Progrès et paix durable dans le monde

L’histoire décadente des hommes se dirigerait-elle vers une fin préalablement donnée ? Sous un certain angle, elle se donne à voir comme ce théâtre où se joue une alternance énigmatique entre des avancées et des reculs non moins désolants ; alors que d’un autre point de vue, elle ressemblerait à une régression vers un point mortifère où se déciderait le sort final. Toutefois, que l’existence humaine dans le monde soit réductible à un simple combat répétitif sans issue entre le bon principe et le mauvais n’est pas recevable pour une pensée d’optimisme selon laquelle la marche en avant de l’histoire a pour vocation originelle de tendre vers une fin qui lui est assignée. Cela dit, le progrès de l’humanité, à en croire Kant, n’est certes pas une certitude démontrable, mais un objet de foi morale. Ainsi, si la pacification universelle des rapports dans un monde commun n’est pas de l’ordre des acquis, alors, la raison politique, elle, se réserve le droit d’élaborer des conditions de possibilité d’une paix sans cesse.Jean-Claude Kazadi Tshileta, originaire de l’ex-Congo belge devenu la République démocratique du Congo, est détenteur d’un double master de philosophie et de théologie, il exerce actuellement sa charge pastorale au sein de l’Église locale de Nice.