CULTE DE BOUYA OMAR LE LE

Le sanctuaire de Bouya Omar continue à résister à la crise violente de sa réputation Lenvergure de lopération Al Karama menée par le ministère de la Santé en 2015 pour délivrer les malades nest pas arrivée à supplanter le recours à la grâce du saint Malgré la baisse de sa capacité cultuelle et de ses activités économiques il est toujours ouvert aux pèlerins qui cherchent à bénéficier de sa baraka Même si nous sommes loin des foules de lapogée de Bouya Omar que jai relevée dans mes précédentes recherches Le Maroc nest pas un cas isolé Dans toutes les sociétés la fréquence et lintensité des recours aux cultes thérapeutiques sont génératrices du mercantilisme hagiographique Comme Bouya Omar à ses débuts Lourdes le plus prestigieux sanctuaire de la chrétienté a traversé une multitude daccusations sur lexploitation et sur la situation dramatique des malades Et ce pendant plusieurs décennies avant dasseoir sa légitimité cultuelle et spirituelle face à la science et la médecine Cest ce présent et passé de laffairisme hagiographique du sanctuaire de Bouya Omar au Maroc des sanctuaires de Lourdes en France et ses conséquences sur les malades dont il est question dans le présent ouvrage Un livre sur le culte des saints Une thérapeutique des maladies mentales Ce livre constitue un document une analyse un récit que lon peut lire avec plaisir et une curiosité toujours renouvelée Thérèse Benjelloun Politique Internationale LÉconomiste septembre 1993