Une interprétation de Jean 6 à partir de la section narrative (vv. 1-25a)
La lecture narrative de Jn 6, 1-25a fonde la cohérence interne de la séquence de Jn 6 autour du motif hellénistique de l’??a?????s?? et de la typologie du ??? e?µ? ou de révélation. Cette séquence offre une progression enrichissante de l’identité de Jésus dont l’autorévélation ??? e?µ? (v. 20) et la métonymie ??? e?µ? ? ??t?? t?? ???? (v. 35) illuminent les contours et marquent la spécificité. Les catégories théologiques d’un Messie divin à la fois « créé » (incarnation) et « non-créé » (préexistence du Logos), constituent un accomplissement-dépassement typologique de la conception traditionnelle de la divinité du Messie en cours dans la théologie juive du Second Temple. La révélation de Dieu à l’Horeb constitue alors le substrat référentiel de celle en Jésus. Le QE crée une cohérence entre deux moyens de persuasion de la révélation de Dieu : la théophanie de l’Horeb et l’incarnation du Logos. La communauté johannique relie la révélation de Dieu à l’Horeb à la lumière de celle en Jésus son Messie-Fils (Jn 20, 31). Pour elle, non plus Moïse et sa Loi, mais Jésus et son Évangile jouent le rôle central dans la relation d’alliance avec Dieu.
