précédé de La vie de saint Augustin, par son disciple et ami Possidius
Après sa conversion à l'âge de trente-deux ans s'ouvre dans la vie d'Augustin une période qui ne cessera qu'à sa mort. Le premier témoignage de cette nouvelle ardeur à dire et vivre cette Vérité qu'il a tant cherchée est une série d'ouvrages historiquement extraordinaires qui renouvellent à jamais la littérature et la philosophie en unissant la pensée et la poésie d'une langue issue du souffle musical dont use l'art oratoire latin. Par ses dons et sa formation, connaissant par coeur Virgile et Cicéron, il sait la meilleure poésie et la meilleure éloquence. Le jeune converti déploie son zèle en divers traités et dialogues afin d'unir le verbe d'homme aux indépassables raisons de la foi chrétienne. Vers 390, le traité de "La vraie religion", ou "De vera religione", vient couronner cette glorieuse suite apologétique et rationnelle. Cet ouvrage n'est pas un traité de théologie mais la continue clarté d'une preuve philosophique de la vérité exclusivement attachée à la religion chrétienne.
