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Le retour du voyage en Orient, tribulations d'un occidental désorienté et d'un japonais westernisé

Etienne Bruno, Masaaki Suzuki
Date de parution 16/05/2007
EAN: 9782908606492
Disponibilité Disponible chez l'éditeur
Cet essai en forme de dialogue franco-japonais porte sur la difficulté d'une relation entre deux êtres humains n'appartenant pas à la même culture. Grâce à ce dialogue-confrontation, l'anthropologue des religions Bruno Etienne montre en quoi, pourquo... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
Common books attribute
ÉditeurENTRELACS
Nombre de pages192
Langue du livreFrançais
AuteurEtienne Bruno, Masaaki Suzuki
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution16/05/2007
Poids260 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)1,50 x 14,10 x 22,10 cm
Cet essai en forme de dialogue franco-japonais porte sur la difficulté d'une relation entre deux êtres humains n'appartenant pas à la même culture. Grâce à ce dialogue-confrontation, l'anthropologue des religions Bruno Etienne montre en quoi, pourquoi et comment, il est nécessaire d'appréhender de l'intérieur une autre civilisation (dans le cas de ce livre l'Orient réel, c'est à dire le Japon) pour mieux comprendre sa propre culture-civilisation. C'est grâce à ce détour par l'altérité absolue que le retour sur soi peut s'accomplir. De cette " convertion du regard " naît un relativisme culturel qui met en cause la prétention, très ethnocentrée selon l'auteur, de l'Occident à être seul porteur de valeurs universelles. Au delà de ce dialogue entre deux chercheurs universitaires issus de deux civilisations différentes et échangeant sur leur manière d'envisager les êtres et les choses, apparaît, grâce au comparatisme appliqué à de nombreux concepts ou valeurs, une " autre " façon d'appréhender " l'autre ", semblable à soi et pourtant différent. De ce regard croisé entre deux anthropologues, faisant part de leur expérience vécue, naît ce témoignage, qui repose, avec l'apport de l'ethnologie et de l'anthropologie, la question déjà posée par Montesquieu : " comment peut-on être Persan ? "