Chabat 1
Premier traité talmudique – et le plus long – de la Section des Fêtes, Chabat expose, comme son nom l’indique, les nombreuses lois, bibliques et rabbiniques, relatives « au jour de repos et de sainteté » donné par Dieu au peuple élu.La cessation de tout travail est l’aspect le plus important de ce jour aux multiples facettes ; on ne peut parvenir à une juste perception du Chabat et de ses règles sans comprendre ce principe fondamental.La Tora relie l’interdiction de travailler à la création du monde et au repos de l’Eternel le septième jour, servant de modèle et constituant la source spirituelle du repos des Enfants d’Israël.A l’exemple de l’Eternel qui avait cessé toute action créatrice le septième jour, les Hébreux reçurent l’ordre d’interrompre les travaux nécessaires à la construction du Tabernacle, servant de référence pour la définition du « travail » défendu le Chabat. Il s’agit d’un travail créatif effectué depuis le début avec une intention bien précise. Dans le langage talmudique, ces deux principes sont formulés ainsi : « [Le Chabat,[la Tora a interdit un travail réfléchi » et « tous ceux qui abîment [quelque chose le Chabat] sont exemptés [de toute sanction d’après la Tora] » sauf quand l’action « destructrice » sert de simple préparation à une création et à une réparation effectuées par la suite.
