Ethnographie du rucher
C’est d’un « rapport de mondes » dont nous parle l’auteur, de mondes aussi étranges que celui des abeilles ou des Indiens d’Amazonie. Des ethnies singulières. Des constellations, un monde de métapersonnes, diraient Marshall Sahlins ou Jean Oury, un univers qui se défait, celui d’Huber l’apiculteur aveugle, de Lindauer l’entomologiste blessé d’un Munich dévasté, de Von Frisch, et de Seeley, analystes du langage et de « la démocratie des abeilles ». Des mondes d’humains et de non-humains, des modèles de sociétés sans État, où, dirait Descola, la nature n’est pas un objet. Dire l’humain à partir du non-humain, l’h142omme à partir de l’abeille, au risque de l’anthropomorphisme, ne semble pas plus étrange à l’auteur que de décrire dans notre langage, un monde d’ethnies qui y sont étrangères, de faire œuvre, dans la nature, d’anthropologie sociale. Une tentative. Un essai.Patrick Macquaire revisite des univers aux échanges surprenants, des mondes enfouis, des sociétés minuscules qui interrogent l’humain, des réseaux comme celui de Deligny et des éducateurs qui s’essaient à des tentatives inspirées des sociétés premières. Il suit de Grands Indicateurs, des hommes encore, des oiseaux et des abeilles, des Indiens et leur miel, une nature dont nous avons cessé d’être le centre.
