"Le présent traité met en lumière le caractère primordial de la Science des lettres, ce qui contribue à expliquer la longueur inhabituelle du texte introductif. Cette science n´est pas une science du discours composé de mots et d´idées : "" elle précède celle des Noms, car ce qui est simple précède ce qui est composé "" (§ 4) , c´est une science de la Parole divine principielle, qui est l´aspect manifesté du Verbe. Cette Parole "" antérieure "" au discours rationnel ne peut être comprise par l´intellect car, tout comme le Coran, elle est une réalité "" incréée "". De là découle sa fonction initiatique qui en fait un moyen privilégié pour la réalisation de l´"" Identité Suprême "" , c´est pourquoi la Science des lettres est appelée "" la Science des Saints"" (§ 3), étant bien entendu qu´il s´agit ici de l´Élite des "" Saints-Réalisés ""."
