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La quête des origines

Perron Roger
Date de parution 23/08/2013
EAN: 9782804182076
Disponibilité Epuisé
Comment naît et se développe le psychisme humain ? En réponse à cette question, cet ouvrage présente une quête des origines visant à remonter le cours de l'histoire collective et individuelle. Un voyage dans le passé pour comprendre l'homme d'aujourd... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
Common books attribute
ÉditeurDE BOECK SUP
Nombre de pages152
Langue du livreFrançais
AuteurPerron Roger
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution23/08/2013
Poids267 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)0,80 x 16,00 x 24,00 cm
Être et ne pas être
Comment naît et se développe le psychisme humain ? En réponse à cette question, cet ouvrage présente une quête des origines visant à remonter le cours de l'histoire collective et individuelle. Un voyage dans le passé pour comprendre l'homme d'aujourd'hui.Comment naît et se développe le psychisme humain, cet improbable système fonction­nel d'une infinie délicatesse et d'une extraordinaire complexité ?On peut tenter de répondre dans l'ordre de l'ontogenèse, c'est-à-dire en considérant les processus de développement en jeu chez le bébé et le très jeune enfant. Mais la même question peut être posée dans l'ordre de la phylogenèse en ce qui concerne l'avènement de l'Homme, c'est-à-dire l'émergence, il y a quelques dizaines de milliers d'années, de cette vie psychique qui semble bien distinguer homo sapiens de toute autre espèce vivante.Dans les deux cas, il s'agit de ce qu'on peut désigner comme les processus de l'homi­nisation, c'est-à-dire de l'accès aux modes de pensée, d'action, de relations interper­sonnelles propres à l'Homme. Y a-t-il homologie entre ces deux types d'hominisation ?Dans les deux cas, cette quête des origines invite à remonter le cours de l'histoire, celle de l'individu, celle de l'espèce. Elle suscite les passions. Les groupes comme les individus ont un besoin vital de se donner une histoire, et d'asseoir cette histoire sur une préhistoire, en dernière instance mythique.Mais cela débouche sur une aporie : à expliquer l'état présent des choses par leur état précédent, on en arrive nécessairement à postuler un donné premier atemporel. La remontée dans le temps supprime le temps. N'aurions-nous pas construit, en ce qui concerne la psychogenèse, un mythe concernant, ainsi que l'avait très bien dit Jean Jacques Rousseau, un état des choses « qui peut-être n'a jamais existé », mais « dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes pour bien juger de notre état présent... » ?