Ce numéro montre tout d’abord que les identités « locales », loin d’être le produit figé des traditions, sont les fruits changeants de confrontations et de négociations, de luttes de classement et d’interactions complexes entre des situations et des cultures diverses, héritées d’histoires qui sont elles-mêmes non seulement le fruit d’évolution endogènes mais aussi de mouvements de populations, certains liés au colonialisme et à l’esclavage.
