Le premier cycle de la croisade engendre une écriture qui lance l`histoire de la communauté franque en Terre sainte. Dans les chansons d`Antioche, de Jérusalem et des Chétifs, considérer les corps des protagonistes, leur apparence, leur mode d`expression, leurs besoins et appétits, leur destinée enfin, permet de rencontrer cette idéologie en mouvement. Les représentations organisent une discrimination des populations qui sort parfois de l`opposition manichéenne entre chevaliers croisés et Sarrasins. Le regard porté sur le corps des Tafurs, une troupe de gueux en marge des Francs, nuance l`antagonisme épique habituel et conduit à reconsidérer les enjeux idéologiques et génériques des œuvres.
