Généalogie, débats et réception, 1800-1930
Portée par une histoire mouvementée, la notion d’historisme (« Historismus »), usuellement nommé «historicisme », n’a cessé d’être au cœur des controverses. Concept polémique, mot d’ordre ou invective, l’historisme constitue assurément une voie d’entrée privilégiée pour étudier les bouleversements entraînés par la réflexivité nouvelle qui affecte en profondeur la philosophie et, plus généralement, les sciences humaines depuis deux siècles. Démystifiant par l’historicisation qu’il entraîne, générant maintes résistances, débats et querelles, il constitue un phénomène incontournable de la modernité, jusqu’à la fameuse « crise de l’historisme » à l’orée du XXe siècle. En retraçant l’histoire de ce concept, de son émergence à ses différents transferts – en jurisprudence (école historique du droit), histoire (Ranke, Droysen, Burckhardt, Meinecke), théologie (Tillich, Gogarten, Bultmann, Troeltsch), économie (Schmoller, Weber), sociologie (Mannheim) – cet ouvrage nous introduit, pas à pas, au cœur de cette généalogie, en faisant la part belle à sa réception philosophique, de Nietzsche, Dilthey à Husserl, en passant par le néo-kantisme (Windelband, Simmel, Rickert). L’enjeu est ici, en démêlant les fils de cette histoire, d’éclairer un pan encore trop peu connu de l’histoire intellectuelle allemande, indissolublement lié au déploiement de la pensée historique.
