La Sorcière est sans doute actuellement le titre le plus connu de Jules Michelet, celui dans lequel l'originalité de la méthode et celle de l'écriture préfigurent les approches modernes des mentalités et des croyances. Cependant, depuis les études de G. Bataille, de J.-P. Richard, de R. Barthes, de P. Viallaneix, marquant un moment d'audace théorique et d'ouverture de la pensée, le silence semble s'être refermé sur ce texte déroutant. Il nous a paru important de réunir autour de l'œuvre un faisceau d'approches nouvelles, conduites par des historiens, des spécialistes de la littérature, de l'histoire des idées et des idéologies. En quoi La Sorcière peut-elle encore nous intéresser? Pourquoi déroute-t-elle nos habitudes de lecture et de pensée? Par quels procédés l'historien reconstitue-t-il l'envers de l'histoire, l'histoire de ce qui n'a pas d'histoire? Les historiens actuels n'ont pas abandonné la gageure de retracer la vie des oubliés, des anonymes. Pourquoi est-elle indispensable à la grande histoire? Quels enjeux politiques viennent-ils s'y nouer?
