Six discours sur les miracles de Notre Sauveur

Les premiers lecteurs des Six discours sur les Miracles de Notre Sauveur (1727-1729) de Thomas Woolston, scandalisés déjà par ses autres écrits, ont supposé qu'il faisait partie du groupe de déistes et de libres penseurs autour d'Anthony Collins et de John Toland. Voltaire, qui lui a peut-être rendu visite lors de son séjour à Londres, fit de même. La réinterprétation des miracles de Jésus-Christ, que Woolston voulait figurative et spirituelle, paraissait trop fantaisiste pour être prise au sérieux; on n'y voyait qu'une manifestation d'irréligion sournoise et destructive, une tentative de se débarrasser tout simplement des miracles du Nouveau Testament. Mal compris, Woolston éprouva un ressentiment qui dégénéra en haine anticléricale sous l'effet de la persécution de ses adversaires.