Idéologie, domination, émancipation

Les temps que nous traversons attestent avec brutalité que la notion d’idéologie ne peut être remisée au rang des instruments conceptuels obsolètes et qu’il importe de poursuivre l’élaboration de ce concept à l’histoire aussi complexe que conflictuelle. L’idéologie « soude », « cimente », « homogénéise » : les métaphores utilisées pour penser son efficace mettent en exergue la puissance qu’on lui attribue. D’où vient cette puissance, de quelle façon opère-t-elle et comment différencier les conditions dans lesquelles elle contribue à renforcer une domination de celles où elle pourrait favoriser une émancipation? Ce numéro parcourt les controverses et césures qui ont jalonné la lecture de Marx et Engels depuis la composition de L’idéologie allemande et marqué la pensée marxiste aux prises avec l’histoire politique du communisme au XXe siècle. La conception de l’idéologie comme simple reflet des conditions sociales et comme masque déformant de la réalité des positions et intérêts de classe a fait l’objet de nombreuses critiques et cédé le pas à d’autres approches qui vont d’un abandon pur et simple de la notion à des déplacements théoriques qui la resituent au centre du jeu social et politique.