La connaissance de l'infini de Thomas d'Aquin à Spinoza
C’est en puisant dans les ressources de la pensée médiévale que la philosophie moderne a élaboré ses propres théories de la connaissance, à la fois inédites et empruntées. La connaissance des anges et celle des bienheureux constituent deux modèles qui ont présidé au destin de la philosophie au XVIIe siècle. Le choix de l’un ou de l’autre de ces modèles, le choix de l’un contre l’autre, engage le fait de déterminer dans quelle mesure un esprit fini doit par ticiper au divin pour accéder à la vérité, notamment à la connaissance vraie de l’infini. Ni ange ni bienheureux, à quelle connaissance l’homme aura-t-il accès? Dans cet ouvrage, Emanuela Scribano interroge la philosophie moderne à partir de choix fondamentaux qui délimitent le lieu propre du savoir humain.
