Après Wittgenstein, saint Thomas?

Par sa mise en question d’une conception moderne de l’esprit et de la pensée – apparue avec Descartes, dominante dans la phénoménologie et toujours présente dans les sciences cognitives – Wittgenstein a assuré une voie d’accès à la philosophie de Thomas d’Aquin, au moins à sa conception de la pensée et de l’esprit. C’est en allant de Wittgenstein vers l’Aquinate que des philosophes britanniques, comme Peter Geach, Elizabeth Anscombe, Anthony Kenny, ont développé une lecture du Docteur angélique et de l’auteur des Recherches philosophiques. Mais pourquoi et comment une interprétation de Wittgenstein peut-elle être une invitation à la lecture de la Somme théologique? Ce livre se propose de le montrer.