La nature sociale de l'esprit

Se voulant à la fois un commentaire et un essai, l’ouvrage cherche à démontrer que l’intérêt des remarques de Wittgenstein sur la psychologie réside dans la manière originale dont elles lient l’examen des termes ordinaires, tels que “pensée”, “compréhension”, “intention”, etc., et celui des concepts mentaux à but théorique. Notre vocabulaire mental courant n’est pas destiné à être remplacé par celui d’une science de l’esprit, et la psychologie savante doit, quant à elle, être décantée d’un ensemble de confusions conceptuelles. Les sciences cognitives perpétuent un nombre de mythologies de l’esprit, et appellent une thérapie comparable à celle que Wittgenstein réservait à la psychologie de son temps. L’esprit n’est ni une chose pensante, ni une intériorité révélée par l’introspection, ni le cerveau, objet des neurosciences. Suivre Wittgenstein dans sa philosophie, c’est, sans concession au sociologisme ni au relativisme, mettre en lumière la nature sociale de l’esprit.