Unité de l'être et dialectique

Comment penser l’être ou la nature indépendamment de la figure de l’ordre ou du monde? On pourrait caractériser par cette question le défi philosophique de Giordano Bruno. On sait qu’il conduit à une cosmologie infinitiste qui en costitue le versant le plus spectaculaire et le mieux connu. Le travail qui est ici présenté propose une autre voie, centrée autour de la pensée de l’« être un et infini » élaborée par Bruno dans le De la causa, qui constitue le noyau théorique de sa philosophie.Bruno propose une interprétation « dialectique » du discours métaphysique qui fait procéder les formes d’évidence et d’analogie de l’activité figuratrice de la raison humaine. Si, selon une formule célèbre le philosophe est un peintre et un poète, cela signifie que ces règles de la pensée ne sont en aucun cas une grammaire de l’être : elles sont des instruments de figuration de l’être infini et univoque dont il s’agit de saisir tout à la fois la fécondité et les limites.