Ceci est la coupe de mon sang

Le deuxième millénaire a vu disparaître dans l’Église latine, la communion sous les deux espèces, sansque, contrairement à la Réforme, cela ne soulève de difficulté. Le fidèle sait en effet que recevant le corps du Christil reçoit le Christ tout entier, donc son corps, son sang, son âme et sa divinité. Mais pourquoi alors le ConcileVatican II atilremis la communion au sang du Christ au goût du jour ? Pourquoi l’atilde nouveau autorisée ?Plus fondamentalement quel en est le sens ? Quel en sont les fruits attendus ?C’est ce que l'auteur a voulu savoir en interrogeant tant les Écritures, où le sang, symbole de vie, est sans cessementionné de la Genèse à l’Apocalypse, que la théologie sacramentaire dans ce qu’elle donne à saisir du sacrificeeucharistique, que la riche tradition spirituelle des Pères et des Docteurs de l’Église.Un constat s’impose : il est temps pour tous et chacun de ressaisir ce trésor et d’en vivre.