Se parler, parler

Ce livre nous rappelle avec force à la fois que la psychanalyse n’est pas une conception du monde et qu’elle promeut un mode de connaissance associé à une démarche thérapeutique. Chaque demande d’aide adressée à un psychanalyste sollicite la présence de l’autre sous la forme d’une écoute parlante : interprétante. Il reste que cette demande – le transfert – mobilise ici et là l’infans dans l’adulte. L’infans : l’être sans l’aide des mots, lié à l’état de dépendance vitale du nourrisson, qui ne peut se constituer qu’à être interprété dans et par le désir de l’autre. L’être infans, inapte à s’aider à vivre, aussi incapable de solitude que de relation, n’est pas réductible à un stade de développement : il définit un registre psychique qui perdure tout au long de la vie. Se parler, parler entend cerner toutes les implications d’une telle perspective. « L’attention croyante » por-tée à l’infans dans l’adulte est définie comme une détermination centrale de l’offre du psychanalyste. Elle implique tout à la fois une métapsychologie du penser en séance et une théorie de l’intime. Elle implique aussi d’envisager la construction de la psyché sous l’angle de la « composition relationnelle » d’un espace intérieur pour se parler et parler. Jean-François Chiantaretto nous propose ainsi de considérer « l’interlocution interne » comme condition de possibilité du lien humain : vivre ensemble et séparément la solitude d’avoir à être et à mourir.