L'Apocalypse de Jean

Cet ouvrage est généralement perçu comme un recueil de visions incompréhensibles, décrivant des événements terrifiants censés devoir se produire. En réalité, il s’agit d’un véritable «?livre d’images?», non dessinées mais décrites, dans lesquelles nous devons nous plonger et nous identifier aux personnages pour vivre leurs aventures. Cette méthode est celle de ce que l’on nomme la Tradition. Elle s’adresse aux émotion plutôt qu’à l’intellect pour éviter le piège des mots, pas toujours adaptés aux concepts abstraits, surtout dans les langues anciennes.Il faut par conséquent se garder de toute interprétation littérale. Les scènes décrites peuvent être d’une grande violence, à l’image des sociétés d’alors et de maintenant. Or, le héros de l’histoire est Jésus le Christ, comme cela est dit dès le début du texte, et celui-ci a prêché et accompli la Loi d’Amour en filigrane dans l’Ancien Testament, c’est ce qui causera sa mort épouvantable. On comprend bien que toute lecture de l’Apocalypse fondée sur la violence ou la haine est a priori erronée.Les images présentées frappent l’esprit humain, un peu comme si elles passaient directement de l’imaginaire de leur auteur à celle du lecteur, lequel doit les prendre avec précisément le filtre de l’Amour christique. Il y trouvera alors sa propre histoire, celle de l’androgyne Ha-Adam, L’humain homme et femme, allégoriquement chassé du Paradis Terrestre. Son existence devait y être morne et ennuyeuse, comme des vacances éternelles en un lieu «?paradisiaque,?» à errer sans but.L’humain doit alors apprendre à discerner le bien du mal dans le monde de la matière, c’est le thème de l’Apocalypse. S’il écoute sa conscience, réceptacle de la Grande Loi d’Amour, il aura ses réponses et il pourra pénétrer dans la Jérusalem céleste. Là, demeure celui qui a accédé à une conscience élargie, symbolisé par le christ, que l’humain ayant entendu l’Esprit rejoindra. Que celui qui a des oreilles entende martèle le texte. Ouvrons donc notre cœur au message de l’Apocalypse.