Portrait du coopérant français dans le tiers-monde
Trente ans après le scandale de sa parution en 1977, la lecture de ce classique de la littérature pamphlétaire demeure essentielle. Si les humanitaires ont remplacé les coopérants, la logique souterraine de ces communautés d'expatriés reste la même : bonne conscience caritative, sanglot de l'homme blanc, alibi du commerce équitable, tourisme sexuel, etc. Ces comportements stigmatisés ici dans leur genèse sont devenus désormais les expressions dominantes de l'impérialisme.
