Le Livre de la solitude / De Solitudine Liber

Des développements anciens, médiévaux et contemporains sur l'implication de l'orateur dans la cité, sur l’ascèse du contemplatif chrétien, sur le retrait bucolique du poète, Nifo fait de la solitude le lieu de la réflexion philosophique sur elle-même et de l’élaboration d’une nouvelle figure intellectuelle, le solitarius ciuilis.Le Livre de la solitude (rédigé en 1531, édité en 1535) est ainsi composé :PréfaceChap. IExposé des aptitudes sans lesquelles personne ne peut vivre de façon adaptée dans la solitudeChap. IIExposé des aptitudes qui viennent du corpsChap. IIIL'aptitude qui est la santéChap. IVL'aptitude qui est la vigueurChap. VL’aptitude qui est la longévitéChap. VIExposé des aptitudes qui relèvent de la fortuneChap. VIILes incohérences qui ressortent des propos d’Aristote au sujet du solitaireChap. IXLe solitaire sauvageChap. XLe solitaire divinChap. XILe solitaire humainChap. XIILe solitaire citoyenChap. XIIILes points communs aux trois solitairesChap. XIVAristote est en accord avec lui-mêmeChap. XVDoutes à propos du solitaire divin et humainChap. XVISolutionsChap. XVIIListe des aptitudes qui viennent de l’âmeChap. XVIIILes aptitudes qui viennent de l’âme sensitiveChap. XIXNul ne peut vivre seul avec soi-même à moins d’être pourvu des plus hautes vertusChap. XXL’homme vertueux est son propre ami par n’importe quel genre d’amitié, et il s’aime lui-même au plus haut pointChap. XXIL’homme vicieux ne peut vivre seul pour lui-mêmeChap. XXIILa prudence et l’intelligence activeChap. XXIIILa vertu qui préserve la prudenceChap. XXIVL’aliment qui favorise la prudenceChap. XXVL’intellect contemplatifChap. XXVILes parties de l’intellect contemplatifChap. XXVIILes parties de la philosophie naturelleChap. XXVIIILes parties de la métaphysiqueChap. XXIXDivision de la philosophie moraleChap. XXXLes éléments qui constituent la définition de la solitude