Après trois volumes axés sur la « politique », les discours « personnels » font connaître plus intimement l’orateur-philosophe païen Thémistios, grâce à l’oraison funèbre de son père Eugénios et de son attachement au néoplatonisme (XX) ou à travers la polémique contemporaine (XXI : Expert ou Philosophe – XXIII : Sophiste), quoique la philosophie spéculative n’ait pas ici perdu ses droits (XXII : De l’amitié), ni la rhétorique (XXV : Sur l’improvisation) ou la critique littéraire (XXIV : Exhortation à se tourner vers la philosophie). La prose demeure subtile, bien qu’un peu moins tendue que dans les tomes précédents, et la traduction, assortie d’un commentaire détaillé, a essayé d’en exprimer toutes les nuances.
