Première partie : LE MOUVEMENT ET SES ACTEURSI -- Qu'est-ce que les lumières ?Une marée de nouveautés (croissance des hommes, grands progrès, consommation élargie, un siècle laborieux) -- La nouvelle philosophie -- Le goût des sciencesII -- Les lumières et leur siècle Penser le temps (la relation à Dieu) -- Hériter du temps (un espace politique, acculturations, déculturations)-- Etre de son temps (temporalité publique, constitution du jugement moral de l'historien, temporalisation de l'histoire)III -- La conscience en partageLa condition intellectuelle (auteurs dans le siècle, revendication de l'intellectuel, commerce des Lumières, luttes philosophiques) -- L'invention du grand homme -- Carrières intellectuellesDeuxième partie : LES VECTEURS ET LES PRATIQUESIV -- La grande chaîne des intelligencesLire et écrire -- Connaître le monde (petite physiologie des voyageurs, explorer le monde, raconter le monde) -- L'autre des Lumières (l'expérience de la diversité, les Lumières chez elles) V -- La ville sociableL'essor urbain (les discours de la ville, le projet urbain des Lumières) -- L'espace des sociabilités (la diversité des soiétés, une sociabilité du travail et du perfectionnement)VI -- L'opinion publiqueLa circulation de l'écrit (censure, librairie, imprimé) -- Une machine à lire (progrès du roman, l'Encyclopédie) -- L'invention de l'opinion (sociologie de l'espace public, opinion et représentation, opinion et raison)Troisième partie : LES SENTIMENTS ET L'ACTIONVII -- Les politiques d'améliorationLe despotisme éclairé (Etat policé, réformes solaires) -- Comprendre pour agir (sciene des probabilités morales, construction de l'économie) -- La terre, l'industrie, les corps (amélioration technique, médecine)VIII -- L'humanité sensibleEloge de l'humanité (nature et sensibilité) -- L'inquiétude et la société moderne (social en définition, l'invention de l'individu, la mise en discours du sexe) -- La conscience du bonheur (lutter contre le malheur)IX -- Les plaisirs de l'imaginationLe beau sensible (vérité et goût, renaissance de l'Antiquité) -- Les modèles du nouveau classicisme (collections publiques, naissance de l'histoire de l'art, hantise du dessin) -- Des jouissances bien ordonnées (les règles du onnaisseur, la musique et ses publics, la consécration du théâtre)Conclusion : Les Lumières après les Lumières -- Lumières et Révolution -- Des Lumières inachevées
