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Psychanalyse et Exégèse

Drewermann Eugen
Date de parution 16/03/2001
EAN: 9782020260596
Disponibilité Disponible chez l'éditeur
L'exégèse historique et critique, née il y a plus de deux siècles, a-t-elle «tué» le message de la Bible ? Oui, répond Eugen Drewermann, car elle a relégué ce message dans le passé. En expliquant avec toutes les ressources de la raison critique ce qu... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
Common books attribute
ÉditeurSEUIL
Nombre de pages656
Langue du livreFrançais
AuteurDrewermann Eugen
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution16/03/2001
Poids828 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)3,90 x 15,20 x 24,00 cm
La Vérité des oeuvres et des paroles. Miracles, visions, prophéties, apocalypses, récits historiques, paraboles
L'exégèse historique et critique, née il y a plus de deux siècles, a-t-elle «tué» le message de la Bible ? Oui, répond Eugen Drewermann, car elle a relégué ce message dans le passé. En expliquant avec toutes les ressources de la raison critique ce que les Ecritures voulaient dire aux époques où elles ont vu le jour, les exégètes ont contribué à vider les textes de leur sens pour nous, pour notre vie non seulement intellectuelle, mais aussi spirituelle, corporelle, affective... Drewermann propose une tout autre entrée dans les Ecritures : grâce à la psychanalyse de Freud et plus encore à la psychologie des profondeurs de Jung, il retrouve dans les textes bibliques les puissances universelles de l'âme humaine, les formes symboliques éternelles qui ont, en tout temps et en tout lieu, donné sens à la vie des hommes. Ces «archétypes» sont présents sous des expressions très diverses également dans la Bible. Le premier tome traitait des rêves, des mythes, des contes, des sagas et des légendes. Le second s'intéresse aux miracles, aux visions, aux prophéties, aux apocalypses, aux récits historiques et aux paraboles. Un travail original et passionnant, qui redonne à la Bible tout son sel pour la vie et toute sa force pour guérir ceux qui y entrent.