Depuis plus de trois décennies, on assiste en France à une discrète mais profonde recomposition des sphères politique, idéologique et intellectuelle. Cette nouvelle révolution conservatrice – de nature métapolitique (parce qu’elle entend intervenir dans le champ idéologique et culturel, préalablement à toute prise de pouvoir politique effectif) – s’inspire de la théorie gramscienne de l’hégémonie culturelle. Elle s’appuie sur une vision du monde réhabilitant les conceptions cycliques de l’histoire (Nietzsche, Spengler, Evola, Eliade, etc.) et s’adonne à une opiniâtre « ?quête du Graal » postmoderne.Le philosophe Gilbert Durand et le chantre du « ?temps des tribus », le très médiatique sociologue Michel Maffesoli – dont il est très largement question dans ce livre – sont des figures de proue de ce système doctrinal aux contours fuyants, puisque composé à des degrés divers de positions spécieusement libertaires, d’un libéralisme économique forcené, d’accointances inquiétantes avec l’extrême droite via les résurgences de la Nouvelle Droite, voire d’une attirance pour les élucubrations d’un écologisme radical et misanthrope, aussi bien que pour les grandiloquences divagantes d’un néopaganisme et d’un néo-hermétisme extirpés du fond des âges. C’est d’ailleurs cette mixture savamment entretenue et promue qui permet de camoufler – par le jeu de combinaisons idéologiques typiquement postmodernes – les lignes de force les plus douteuses de ces flux d’idées si éclectiques. Mais dans leur écrasante majorité, ces think tanks, ces revues, ces cercles de réflexion adhèrent au projet d’effacer l’idée même d’État-providence. Et c’est notamment à partir de ce puissant facteur de convergence ultralibéral que les conceptions du monde analysées ici auront tendance à se féconder mutuellement.Ce livre explore les arcanes enchevêtrés de cette constellation théorique et politique, dont les enseignements, autrefois confinés à des cénacles plus ou moins confidentiels, deviennent depuis quelques années des repères déterminants pour des forces politiques avides de gouverner. Ces forces conquérantes, prises dans une oscillation allant du nationalisme valorisant « ?le Peuple? » aux identitaires célébrant « les peuples », les tribus, les races, les ethnies, les forts contre les faibles, la Terre-mère, les « ?patries charnelles », ces forces donc, nous les retrouvons d’ores et déjà à l’œuvre un peu partout en Europe, dont la France du Front national…
