Repères spirituels en temps d'hyperconnexion
Comment avoir une vie spirituelle dans un monde hyperconnecté ?Les écrans envahissent nos activités professionnelles et personnelles. Ils nous sollicitent constamment, sans répit. Comment alors développer ou conserver une vie spirituelle, et trouver Dieu dans le silence ou la contemplation ? La révolution numérique na pas seulement transformé nos existences de lextérieur. Elle a également des conséquences sur notre vie intérieure. Sans un engagement sérieux à prendre soin de notre intériorité, nos existences risquent de se dissoudre dans ce « monde liquide ».Pour mener une vie sensée et consistante, nous avons besoin de réflexion afin de retrouver le sens de ce qui est vraiment urgent : notre relation à Dieu. À partir dun enracinement profond, nous pourrons intégrer les écrans et internet à leur juste place. Sans lui, nous risquons leffondrement.À travers 10 thèmes, la vie spirituelle est présentée en phase avec les changements anthropologiques de notre temps : rapport au temps et à lespace, intériorité, valeur de leffort, images et sons, place du corps, sens des limites, évangélisation, Chaque chapitre sachève par un point pratique avec des questions pour faire le point et un texte à méditer. Dieu crève lécran quand nous lui laissons sa vraie place dans notre vie, échappant ainsi à lidolâtrie numérique... Pour écouter lémission de RADIO PRÉSENCE cliquez sur ce lien : Le livre de la semaine avec Siloë-Carmel - Radio Présence Et lémission VIVANTE ÉGLISE : Hyperconnecté sans perdre son âme - Radio Présence Pour écouter RADIO MARIA : Tout pour la jeunesse 2025-09-16 La vie intérieure dans un monde hyperconnecté dans Tout pour la jeunesse (2025-2026) LA PRESSE EN PARLE : LA CROIX : Transformer les écrans en fenêtre ouverte sur le Christ (12 septembre 2025) Dieu crève lécran. Repères spirituels en temps dhyperconnexion Frère Jean-Alexandre de Garidel Éd. du Carmel, 225 p., 22 LÉcran, lIcône et le Miroir. Chercher Dieu dans un quotidien technologique Jacques-Benoît Rauscher DDB, 180p., 17,90 En cette rentrée, deux religieux, lun carme, lautre dominicain, interrogent de façon stimulante notre rapport aux écrans à la lumière de leur tradition spirituelle respective. Le premier guide le lecteur, chapitre après chapitre, sur la voie dune reconnexion à lintériorité, en se mettant à lécoute des voix de la spiritualité carmélitaine. Le second se poste sur les lignes à haute tension contemporaines pour faire entendre la voix de la tradition chrétienne dans un monde en profonde mutation. Pour lun comme pour lautre, il sagit daider les chrétiens à sortir de l«hébétement» dans une société dominée par le calcul algorithmique, qui cherche à confisquer lattention des usagers à des fins mercantiles en activant tous les leviers possibles : contemplation de soi et recherche de lentre-soi, stimulation émotionnelle continue, sentiment durgence et peur de rater quelque chose dimportant Les religieux refusent cependant de se laisser enfermer dans une simple dénonciation de ces outils et de la culture quils engendrent, ils en reconnaissent aussi les bienfaits mais rappellent que ces outils ne sont «jamais neutres». Le carme propose, par exemple, d«élaborer son style de vie numérique». La pratique numérique, quoiquhyper connectée, est souvent solitaire. Chacun vit comme retranché du monde, penché sur son smartphone. Il sagit de retrouver le sens du collectif en osant évoquer avec dautres ses propres usages. Un exercice qui permet de nommer et de discerner ensemble ce qui est bon ou mauvais, utile ou non. Ou comment, avec sens critique et responsabilité, choisir ce quon veut transmettre «partager» aux autres, en prenant en compte les personnes et les situations. Face à lhypnotisante luminosité des écrans, il sagit de se tourner vers la lumière intérieure, celle de la prière doraison carmélitaine, qui éduque, purifie et convertit le regard. Une posture qui nécessite une ascèse. Lauteur scande avec finesse et profondeur les étapes: «Sarrêter de toute urgence», entrer en soi, rencontrer son «hôte intérieur», cultiver «lendurance» pour entretenir «lamitié avec le Christ» qui seule mène à l«unification intérieure». Cest seulement à partir de ce lieu-là que peut se déployer un authentique témoignage de foi sur les réseaux. Pour le frère Jean Alexandre, cela relève du combat spirituel et revêt une dimension vitale : il faut que le chrétien «senracine»pour ne pas «seffondrer». Pour le dominicain Jacques Benoît Rauscher, la prise de conscience des conditionnements créés par les technologies est un tremplin pour exercer la «part de liberté» de chacun afin de semer «quelque chose du Royaume». Il ny a aucune raison de céder à la «résignation», insiste-t-il. La Bible dans une main et lécran dans lautre, le dominicain passe au crible les activités en ligne travailler, sinformer, acheter, acquérir des connaissances, nouer des amitiés et même consommer de la pornographie en cherchant pour chacune à dégager des marges de manoeuvre spiri...
