Le sacré, le divin, le religieux

Comment penser aujourd'hui la vie de la cité ? Dans le même temps où les valeurs communes qui soudent la communauté des citoyens sont de plus en plus fragiles, les inégalités, les intolérances et les égoïsmes s'accroissent, attisées par une guerre économique qui ronge l'ensemble du tissu social. Face à cette crise, les discours qui occupent l'espace public - médias, po-liticiens, technocrates - semblent également incapables de proposer une pensée claire et solide. La surenchère d'informations, de promesses et d'analyses n'aboutit qu'à une cacophonie généralisée et à une désespé-rance des citoyens, qui ne trouvent d'issue que dans l'extrémisme ou l'abstentionnisme.« Je suis tombé par terre, chante Gavroche dans les Misérables,/ c'est la faute à Voltaire, / le nez dans le ruisseau, / c'est la faute à Rousseau. » Mais la faute de Voltaire, Rousseau et des hommes ce pensée, n'est-ce pas au-jourd'hui d'avoir délaissé les affaires de la cité ? Le but de la présente collec-tion, « La faute à Voltaire », c'est de faire entendre à nouveau une parole libre et forte qui puisse nourrir la réflexion du citoyen sur les grands pro-blèmes actuels de la cité. Exemple avec ce premier livre de la collection : comprendre la place du religieux dans la cité suppose de savoir distinguer le sacré, le divin et le reli-gieux : « L'humanité, écrit Meschonnic, est malade de confondre le sacré avec le divin. Elle est encore plus malade de confondre le divin avec le reli-gieux, qui n'est que la confiscation du divin par ceux qui s'en proclament les porte-parole et les propriétaires. » Le malheur des temps s'alimente toujours de confusions et de contresens. L'honneur de Voltaire, Rousseau et leurs successeurs peut et doit être de les dissiper par la rigueur et la clarté d'une pensée ouverte à tous.