Depuis longtemps déjà on parle de “contenu” des discours, mais peut-on également parler de “corps” ? Bien sûr ces termes sont employés de manière métaphorique mais ils posent toujours l'usage heuristique des métaphores. Restituer au discours un corps, c'est retourner au fondement de la sémiotique, plus exactement de la socio-sémiotique, et poursuivre l'œuvre de Greimas. L'analyse ici, au travers de la télévision, en est un bon exemple : le socio-sémioticien part du postulat que le langage produit la signification, plutôt qu'il ne la manifeste ou la traduit, et il se donne pour tâche de comprendre comment le discours même fait être le sens.
