"Le postulat religieux chez Ghazâlî n´est pas ""sous-entendu"" ou supposé connu de tous. Il est l´objet essentiel de sa réflexion. Ce que d´autres auteurs avant lui ont tu, est mis en évidence analysé et codifié par Ghazâlî. Sa réflexion est d´autant plus nécessaire qu´elle s´interroge sur les acquis fondamentaux requis chez l´homme ""idéal"". Il n´est alors pas surprenant de voir comment, dans le style qu´on lui connaît, Ghazâlî va s´inspirer des prophètes pour établir les bases de son ´adab. Ce ne sont pas les conclusions de ses analyses qui sont novatrices puisque le Coran lui-même pose comme exemple suprême â suivre celui du Prophète Muhammad (BSL)."
