Dans cet essai, on a voulu montrer que la Critique de la faculté de juger était une théorie de l’intersubjectivité, donc une thématique de la reconnaissance sous ses aspects les plus divers, y compris la guerre. Kant a repensé toute sa doctrine en substituant le sujet comme cogito plural à la subjectivité regina mundi depuis Descartes, et horizon de toutes les dialectiques. La Critique de la faculté de juger serait donc un tournant capital conduisant à Fichte et à Hegel. Naturellement, la théorie du jugement étendait aussi son empire à l’art et la biologie. Ces sentiers s’entrecroisent dans une broderie intellectuelle dont il y a peu d’exemples dans la pensée européenne, et qui signifie le sommet de l’art philosophique contemporain.
