Études coptes XVI
Sommaire?: Préface?; Roxanne Bélanger Sarrazin, «?Les appels au ‘‘Jésus guérisseur’’ dans les formules iatromagiques coptes?»?; Dominique Bénazeth et Cédric Meurice, «?Dialogues dans les salles de Baouît (vers un catalogue des sculptures coptes du musée du Louvre)?»?; Nathan Carlig, «?Les rouleaux littéraires coptes de papyrus (ca. 300 – VIIe siècle)?»?; Marie Delassus, «?L’ivoire au cavalier du musée du Louvre (E 10813)?: de l’art copto-byzantin aux prémices de l’art islamique?»?; Jean-Luc Fournet et Dominique Bénazeth, «?Quand les cuillers se mettent à parler?»?; Wolf-Peter Funk, «?Le problème de la variation du copte littéraire en Moyenne-Égypte?»?; Esther Garel, «?Titres et fonctions dans les documents coptes fayoumiques. Méthodologie et premiers résultats?»?; Adam Lajtar et Grzegorz Ochala, «?Nouveaux graffiti grecs et coptes du site de Deir el-Bahari?»?; Perrine Pilette, «?Une somme historico-topographique copto-arabe méconnue?: l’Histoire des églises et des monastères d’Égypte (XIIIe s.)?»?; Emmanuel Serdiuk, «?Un pigeonnier de briques crues dans le contexte du Ramesseum de l’époque romano-byzantine???»?; Adel Sidarus, «?Littérature copte et copto-arabe au XIVe siècle?»?; Eugenia Smagina, «?L’interprétation copte de la liste biblique des douze pierres précieuses?»?; Gertrud van Loon, «?Le cimetière de Deir Anba Hadra?: les fouilles de Jean Clédat?»?; Naïm Vanthieghem, «?Aperçu de la documentation arabe de Naqlun?»?; Anton Voytenko, «?Le saint comme une ''syntaxe''. L’homélie de Pesynthios, évêque de Coptos, en l’honneur de Saint Onuphre le Grand?».
