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Discours sur la race entre Europe et Chine

Wieviorka Michel, Wieviorka Annette, Cheng Anne
Publication date 05/05/2026
EAN: 9782377012527
Availability Not yet published: 05/05/2026
Le racisme comme idéologie ou système de pensée, dans ses variantes à prétention scientifique, est une invention européenne, qui n’a pas manqué de stigmatiser la Chine en diffusant le mythe du « péril jaune ». Ce récit de la menace d’une invasion de ... See full description
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Common books attribute
PublisherHEMISPHERES
Page Count304
Languagefr
AuthorWieviorka Michel, Wieviorka Annette, Cheng Anne
FormatBook
Product typeBook
Publication date05/05/2026
Weight1 g
Dimensions (thickness x width x height)1.60 x 16.00 x 24.00 cm
Le racisme comme idéologie ou système de pensée, dans ses variantes à prétention scientifique, est une invention européenne, qui n’a pas manqué de stigmatiser la Chine en diffusant le mythe du « péril jaune ». Ce récit de la menace d’une invasion de l’Occident par la « race jaune » constitua une véritable panique morale, touchant toute l’Europe au moment des deux guerres gagnées par le Japon contre la Chine des Qing, puis contre la Russie tsariste, en 1895 et en 1905. Mais, en retour, les théories raciales ont circulé en Chine dès la fin du XIXe siècle, amenant des intellectuels chinois, dans l’empire puis dans le cadre du nationalisme Han et de la République, à formuler une guerre des races pour lutter contre la domination blanche. Se posent dès lors la question de la persistance, jusqu’à aujourd’hui, de ces idées raciales, et celle de leurs éventuelles transformations.Cet ouvrage, fruit d'un colloque organisé par la Chaire d’Histoire intellectuelle de la Chine du Collège de France, entend examiner les flux porteurs du racisme en privilégiant l’axe qui conduit de l’Europe vers la Chine, sans écarter d’autres circulations aboutissant en Chine, ou qui en partent, ou bien encore qui fonctionnent en son seul sein. Il tiendra compte de l’existence d’une importante diaspora chinoise, dans sa diversité, ses liens avec la Chine, et le racisme qu’elle peut subir, mais aussi dont elle peut devenir le vecteur.