Les clubs de cadres et dirigeants racialisés face à l’idéologie dominante de réussite
La racialisation de la représentation de la société française depuis le milieu des années 2000 fait l’objet en France de vifs débats. Pour les uns, l’émergence de collectifs mobilisés autour de l’appartenance à un groupe discriminé en raison de sa couleur de peau, de sa religion ou de ses origines s’inscrirait dans une dynamique d’émancipation. Pour d’autres, elle s’inscrirait dans une dynamique de conservation de l’ordre social, en occultant les privilèges de classe des dominants et en détournant les dominés de la lutte des classes. Comment la contestation des hiérarchies de race s’articule-elle à la contestation des hiérarchies de classe ? Cet ouvrage revisite ce débat à partir d’un terrain original : les clubs de cadres et de dirigeants économiques racialisés comme noirs, musulmans ou issus de la diversité. Ces collectifs, qui luttent contre les préjugés auxquels leurs membres sont collectivement associés et qui revendiquent l’accroissement du pouvoir économique de leur groupe, constituent un lieu privilégié pour observer les articulations entre contestation et conservation des hiérarchies de race et de classe. Bénéficiant pour certains du soutien du grand patronat français et de la droite politique arrivée au pouvoir en 2002, et financés par les mondes de l’entreprise, ils interrogent également les relations que ces clubs nouent avec les sphères patronales, politiques, et économiques. A travers une approche relationnelle, l’ouvrage objective les rapports plus ou moins critiques ou conformistes que ces clubs entretiennent avec une idéologie dominante de la réussite reposant, en France, sur deux piliers : la norme d’acculturation et d’invisibilisation de la différence, et la norme méritocratique. Il donne à voir un espace de lutte non-unifié, plus ou moins proches des sphères de pouvoir, et socialement stratifié, au sein duquel les clubs rassemblant les acteurs les plus dotés socialement manifestent le plus de conformité à cette idéologie dominante de la réussite. L’ouvrage démontre ainsi que les propriétés de classe des dirigeants et membres de ces clubs sont décisives pour comprendre leurs rapports avec une norme d’intégration républicaine et une norme méritocratique qui contribuent, de pair, à légitimer l’ordre social.
