Ce petit livre est la synthèse du développement d’une pensée cohérente, parallèle au cheminement maçonnique de son auteur. De «?l’Étoile flamboyante?», à «?la symbolique de la mort, ou herméneutique de la résurrection?», puis de «?promenade initiatique?: origine et actualité des mystères sacrés?» aux «?trente-trois médaillons hermétiques du portail central de Notre Dame de Paris?»?; puis du «?REAA, discipline d’éveil et de réalisation?», au «?REAA, ça sert à quoi???» et, enfin, de «?La Mythologie judéo-christique?» à «?l’énigme du Sphinx?», Jacques Trescases approfondit sa recherche et l’élargit, parallèlement à son cheminement initiatique, et en cohérence avec les progrès scientifiques, de l’Archéologie à la psychologie des profondeurs, ainsi qu’aux sciences fondamentales, avec la révolution qu’apporte la physique quantique.Ce livre est une synthèse des ouvrages antérieurs?; mais il se situe dans une perspective différente?: faire partager au plus grand nombre le bonheur qui résulte de ce cheminement et montrer que la démarche initiatique, colonne dorsale, avec la science, de la progression civilisatrice de l’humanité, au-delà des inévitables péripéties de l’Histoire des hommes, a encore son rôle à jouer, au-delà des perspectives annoncées, si troublées et incertaines qu’elles paraissent.Table des matièresAvant-proposI. Origine préhistorique des mystères InitiatiquesII. Tout commence à «?Circé?», (-70.000 ans)III. Les cavernes ornées du paléolithique supérieur sont les premiers temples connus, théâtres de cérémonies initiatiquesIV. Au cours du néolithique, la tradition se transmet dans des grottes secrètes, comme celles du massif de Fontainebleau et voit s’ériger les premiers temples mégalithiques.V. L’Égypte, terre d’InitiationsVI. La Grèce, terre fertile en InitiationsVII. Le christianisme naissantVIII. Architecture sacréeIX. Artisans, artistes du Moyen-Âge et du début de la Renaissance- Melancolia I ou la quête de la Connaissance- La voie mystique ou L’éclosion de l’amour sublime- Le Chevalier, le Diable et la Mort ou l’initié dans la citéX. Les Points forts de la TraditionXI. La Franc-maçonnerie «?régulière?», fidèle à ces points forts de la Connaissance transmise par la Tradition, offre à ses adeptes, par ses méthodes propres, le moyen de devenir un élément utile de cette globalité pour l’éternité- Fidèle aux prescriptions traditionnelles?:- Le déroulement du Rite évidemment conforme à ces objectifs?:XII. La Franc-maçonnerie sera-t-elle apte à affronter les bouleversements qui s’annoncent et féconder la nouvelle civilisation qui en naîtra?Bibliographie sommaire
