Treatment in progress...
Close notification

We are back !

Welcome on your new side.fr !

Display notification

Légitimités et légalités : des oppositions fertiles

Adam Michel, Sibille Hugues
Publication date 10/04/2025
EAN: 9782336495491
Availability Available from publisher
Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, Charte d’engagements réciproques entre État et associations en 2001, décolonisations non achevées, l’Ubuntu, respect des peuples premiers, droits émergents de la Nature et du Vivant, #MeToo, le c... See full description
Attribute nameAttribute value
Common books attribute
PublisherL'HARMATTAN
Page Count226
Languagefr
AuthorAdam Michel, Sibille Hugues
FormatPaperback / softback
Product typeBook
Publication date10/04/2025
Weight269 g
Dimensions (thickness x width x height)1.20 x 13.50 x 21.50 cm
Construire l’intérêt général par la coopération... ou disparaître ?
Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, Charte d’engagements réciproques entre État et associations en 2001, décolonisations non achevées, l’Ubuntu, respect des peuples premiers, droits émergents de la Nature et du Vivant, #MeToo, le chemin est long pour donner la légalité à des légitimités longtemps tenues pour inexistantes.Deux termes au début confondus, qui expriment au fil du temps leur spécificité conflictuelle mais potentiellement fertile, tandis que s’affirment deux autres acteurs, d’une part la légitimation par la coutume, par l’autorité et ses formes, influence, sondages, et d’autre part la force, cette énergie « maitrisée », rappelée à nos esprits par Machiavel.Explorer alors la sémantique, le regard de l’Histoire, le droit, l’éthique et les exigences de la conscience, la politique pour l’intérêt général, l’économie et ses règles hégémoniques, la sociologie et l’attention aux collectifs, l’écologie et les menaces planétaires, la pédagogie et les réciprocités à reconnaître, c’est le chemin de cet ouvrage.Il se poursuit par des applications concrètes du principe de légitimité plurielle cher à Jean Monnet, instaurant tant de coopérations fécondes, puis par une vue épistémologique sous les regards croisés du convivialisme – s’opposer sans se massacrer – et de la complexité en action entre la partie et le Tout, entre l’éthique et la technique. Comprendre pour mieux agir et réciproquement, au sein de la multiplicité en reliance de la Vie à préserver.