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Changer le monde, changer sa vie

Fillieule Olivier, Sommier Isabelle, Beroud Sophie, Masclet Camille
Publication date 21/03/2018
EAN: 9782330096847
Availability Available from publisher
Cinquante ans après Mai 1968, que sont les militants devenus ? Après avoir jeté toutes leurs forces dans la bataille, cru souvent en l'imminence d'une révolution, suspendu longtemps leurs investissements scolaires, professionnels, voire a?ectifs pour... See full description
Attribute nameAttribute value
Common books attribute
PublisherACTES SUD
Page Count1120
Languagefr
AuthorFillieule Olivier, Sommier Isabelle, Beroud Sophie, Masclet Camille
FormatPaperback / softback
Product typeBook
Publication date21/03/2018
Weight822 g
Dimensions (thickness x width x height)3.50 x 14.00 x 20.40 cm
Enquête sur les militantes et les militants des années 1968 en France
Cinquante ans après Mai 1968, que sont les militants devenus ? Après avoir jeté toutes leurs forces dans la bataille, cru souvent en l'imminence d'une révolution, suspendu longtemps leurs investissements scolaires, professionnels, voire a?ectifs pour "faire l'histoire", comment ont-ils vécu l'érosion des espoirs de changement politique ? La force de ce livre tient à un triple déplacement du regard - de Paris aux régions, des têtes d'a?che aux militants ordinaires, de la crise de mai à la séquence historique 1966-1983 - autant qu'à la richesse du matériau exploité : un dépouillement d'archives le plus souvent inexplorées, comme les documents déclassi?és des Renseignements généraux et des centaines de récits de vie recueillis à Lille, Lyon, Marseille, Nantes et Rennes auprès de militants des syndicats ouvriers, des gauches alternatives et du mouvement féministe. Cette mosaïque d'histoires constitue la chair de ce livre et permet de brosser un portrait non impressionniste des soixante-huitards, de leur carrière professionnelle, de leur vie a?ective, de la continuité de leurs engagements, apportant des réponses en?n étayées aux questions sui vantes : la vie des soixante-huitards a-t-elle été bouleversée ou simplement in?échie par le militantisme corps et âme des années 1970 ? En ont-ils tiré pro?t ou le déclassement social fut-il le prix à payer ? Face aux convictions politiques d'antan, les militants font-ils ?gure d'apostats ou sont-ils toujours ancrés dans un rapport critique au monde social ? Peut-on dire qu'il existe une génération 68 ou n'est-ce qu'un mythe recouvrant d'un voile épais une hétérogénéité de personnes plus grande qu'on ne l'imaginait?