Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques
RÉSUMÉ :"Essai sur le don" de Marcel Mauss est une analyse pionnière des pratiques de don et d'échange dans les sociétés archaïques. Mauss explore la dynamique complexe du don, qui va au-delà de la simple transaction économique pour inclure des dimensions sociales, religieuses et morales. En se basant sur des exemples ethnographiques variés, tels que le potlatch des peuples autochtones du nord-ouest américain ou le système de kula dans les îles Trobriand, Mauss démontre comment le don repose sur un triple impératif : donner, recevoir et rendre. Ce processus crée et renforce les liens sociaux, tout en établissant une hiérarchie et une obligation morale entre les participants. L'ouvrage met également en lumière le concept de "hau", ou l'esprit du don, qui incarne l'idée que chaque objet donné porte une part de l'identité de son donateur, créant ainsi une obligation de réciprocité. Par son approche interdisciplinaire, Mauss jette les bases de l'anthropologie économique moderne, influençant des penseurs comme Claude Lévi-Strauss et Pierre Bourdieu. En décryptant les mécanismes sous-jacents des échanges non marchands, "Essai sur le don" invite à repenser les notions contemporaines de l'économie et de la solidarité.L'AUTEUR :Marcel Mauss, né le 10 mai 1872 à Épinal et mort le 10 février 1950 à Paris, est un sociologue et anthropologue français de renom. Neveu d'Émile Durkheim, il a été profondément influencé par les travaux de son oncle, tout en développant sa propre approche méthodologique. Mauss a étudié la philosophie, la psychologie et la philologie, mais c'est en sociologie et en anthropologie qu'il a laissé son empreinte la plus durable. Professeur au Collège de France, il a été l'un des fondateurs de l'Institut d'ethnologie de l'Université de Paris. Son oeuvre majeure, "Essai sur le don", a été publiée en 1925 et reste une référence incontournable dans le domaine de l'anthropologie économique. Mauss a également contribué à la fondation de l'ethnographie française moderne, en encourageant l'étude des sociétés non occidentales. En plus de ses travaux académiques, il a été actif politiquement, militant pour la coopération internationale et le socialisme. Sa capacité à intégrer des perspectives variées et à analyser les structures sociales a fait de lui une figure centrale du développement des sciences sociales au XXe siècle.
