Treatment in progress...
Close notification

Did you know that ?

SIDE has worked with its suppliers to make our parcels environmentally friendly.
No more plastics !
The tape that keep our parcels tightly shut and the wedging material that immobilizes books within the cartons are now made of fully recyclable and biodegradable materials.

Display notification

Études germaniques - N°2/2014

Valentin Jean-Marie
Publication date 26/07/2014
EAN: 9782252039236
Availability Available from publisher
RESUMESLaurent CASSAGNAU, Voir le corps de la langue, écouter la langue du corps. Ernst Jandl et la critique du logocentrisme.This article discusses the work of Ernst Jandl from the viewpoint of those twentieth century thinkers who challenge the idea... See full description
Attribute nameAttribute value
Common books attribute
PublisherKLINCKSIECK
Page Count176
Languagefr
AuthorValentin Jean-Marie
FormatPaperback / softback
Product typeBook
Publication date26/07/2014
Weight240 g
Dimensions (thickness x width x height)0.90 x 15.00 x 23.00 cm
La poésie d'Ernst Jandl
RESUMESLaurent CASSAGNAU, Voir le corps de la langue, écouter la langue du corps. Ernst Jandl et la critique du logocentrisme.This article discusses the work of Ernst Jandl from the viewpoint of those twentieth century thinkers who challenge the idea of a transcendent logos, which pervades the Western tradition in the guise of God, Being, or Truth. According to Derrida, logos never broke its original link with phonè, the voice through which a divine pneuma find expression. Phonocentrism is therefore the corollary of logocentrism?: it devalues writing as a merely secondary trace of voice, and it presupposes a system of values which subordinate the written text to the mind, and the materiality of the body to the immateriality of the noumenon. Against the signifier's duty of transparency towards the signified, Jandl, just like his Dadaist predecessors, overcomes the opposition between the written word and its meaning through a poetic "materialism". However, he neither gives priority to oral performance by declaring it the sublime purpose of writing, nor does he exclusively value the mute visuality of typography. On the contrary, Jandl's poetry is the scene where the written equals the spoken word, it is a post-Dadaist overcoming of differentiation or – to use Derrida's words – a play of differance that endlessly defers the signified in a chain of signifiers.Jandls Werk wird hier vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Infragestellung eines transzendenten Lo-gos untersucht, so wie die abendländische Tradition ihn als Gott, Sein, Wahrheit, usw. postulierte. Nach J. Derrida hat der Logos seine ursprüngliche Bindung an die phonè als Ausdruck des göttlichen pneuma nie aufgelöst. Der Logozentrismus geht also mit einem Phonozentrismus einher?: er wertet die Stimme auf bei gleichzeitiger Entwertung der als bloße sekundäre Spur aufgefassten Schrift, er setzt ein Wertesystem voraus, das den Buchstaben dem Geist, und die Materialität des Körpers der Immaterialität des Numinosen unterordnet. Auf das Transparenzgebot des Signifikanten gegenüber dem Signifikat antwortet Jandl, ähnlich wie seine dadaistischen Vorgänger, mit einem ‚Materialismus', der die gängige Opposition zwischen Buchstaben und Geist überlistet. Von einem prinzipiellen Vorrang der vokalen Performance als Endbes-timmung jeglicher Grafie kann bei Jandl sowenig die Rede sein wie von einer ausschließlichen Aufwertung des Visuell-Schriftlichen. Jandls Gedicht ist der Ort einer Gleichsetzung und -bewertung der Schriftlichkeit und der Mündlichkeit, einer postdadaistischen Indifferenzierung, oder auch, um Derridas Terminologie wiederaufzunehmen, einer différance, d.h. des ständigen Aufschubs des immer wieder von Signifikant zu Signifikant verlegten Sinns.Michael HAMMERSCHMID, «?von dialogen?» Formen, Tendenzen und Spannungen Jandl'scher DialogizitätErnst Jandl's poems are well known of beeing espacially communicative. They provoke dialogs with their readers particularily by playing with words and different elements of language. But it is more complex than that. The following article tries to work out this complexity and variety of the dialogue in his poetry. By sho-wing how Ernst Jandl invents new forms of dialogs sometimes even by rejecting them, his poetical ap-proach shall be described as an indirect way of communication, full of social, semantical, psychological etc. tensions, he works with.La poésie d'Ernst Jandl se caractérise par toutes sortes d'ambivalences et de tensions. Elle engage le dia-logue avec le lecteur en jouant tout particulièrement sur les mots et les différents éléments verbaux. Mais elle est en fait plus complexe. Le présent article se propose d'examiner la complexité et variété du dialogue dans la poésie de Jandl, en montrant comment le poète invente de nouvelles formes de dialogues, en les rejetant parfois. On peut considérer cette approche poétique comme un moyen détourné de communiquer, plein de tensions sociales, sémantiques, psychologiques, etc., sur lesquelles Jandl travaille.Elisabeth KARGL – Aurélie LE NÉE, Variations sur les formes. Les sonnets dans le recueil Idyllen d'Ernst JandlErnst Jandl's poetry is based on the tradition while going beyond it. The analysis of this correlation is the heart of this article which gives an interpretation of the sonnets in the Idyllen, a volume which was published in 1989. Since the “Leerform des Sonetts” in the sixties, the radicalness of the experiment steps back, but the problematisation of the traditional form remains. In Idyllen, several sonnets indicate it?: the first sonnets with their poetological dimension, sonnets like hohe kunst whose subjects are body and material, sonnets which criticize religion, or others which break away with classical literary tradition. Jandl's work on the sonnets in the Idyllen shows us that his poetry sets in some “in-betweenness” which is typical for his creation.Ernst Jandls Dichtung stützt sich auf die Tradition und überwindet sie zugleich. Die Untersuch...