Pour une histoire du savoir scolastique (1200-1380). La raison scholastique II
Un empire – la domination exercée par la Bible et les autorités – fit naître en retour le rêve d'exercer un pouvoir par l’activité intellectuelle, fondée sur une maîtrise du Livre et matérialisée par les productions de textes. Ainsi s’établit le savoir scolastique. Le présent ouvrage propose une étude du sens et des moyens de l’activité de pensée lors d’un des beaux matins de l’Occident médiéval. Alain Boureau montre d’abord comment se forma une communauté intellectuelle, qui était aussi une corporation sociale, source de promotion et d’exclusion, d’exaltation libre et de dures contraintes. L’institution s’établit autour d’un texte d’enseignement et de débat, les Sentences de Pierre Lombard. Un savoir nouveau en terre chrétienne impliquait de maîtriser les éléments de l’héritage religieux et ancestral: la Bible, les principes de la foi et la patristique. Après avoir analysé les techniques textuelles mises en pratique, que sont l’abstraction intellectuelle et son complément, la casuistique, l’analyse universelle et l’élaboration des distinctions, Alain Boureau oppose la formation d’un langage rationnel dans la communauté scolastique au discours institutionnel qui se solidifia, et à la grande singularité d’une parole individuelle issue de la langue commune. L’Empire du livre constitue, après La Religion de l’État, le deuxième volume de la série La Raison scolastique.Alain Boureau, directeur d'études à l'EHESS, est médiéviste. Parmi ses derniers ouvrages: La Papesse Jeanne (1988), La Religion de l'Etat. La construction de la République étatique dans le discours théologique de l'Occident médiéval (1250-1350), (La raison scolastique I), (2006), De vagues individus. La condition humaine dans la pensée scolastique, (La raison scolastique III), (2008). Théologie, science et censure au XIIIe siècle. Le cas de Jean Peckham (édition revue, 2008).
