DIEU SAUVEUR

Le christianisme n'est pas seulement une des religions du Livre, mais aussi une religion de salut. Selon le Credo, c'est « pour nous et notre salut » que le Fils de Dieu s'est incarné. « Incarnation et Rédemption » sont les deux piliers de la foi chrétienne. Cependant, il n'y a pas de définition dogmatique de la « rédemption » ou du « salut ». En quoi consistent-ils ? Fuir le monde ? Échapper à la mort ? Connaître le bien-être ? Le christianisme naissant s'est trouvé confronté à des religions de salut très dynamiques et à des projets politiques et culturels différents du messianisme biblique. Basil Studer, spécialiste de l'histoire du christianisme primitif, montre comment l'idée du salut s'est élaborée à partir de l'expérience croyante en discussion avec une vision apocalyptique de l'histoire, l'hellénisme et les desseins politiques de l'empire. La question du salut apparaît ainsi comme la pierre d'angle de l'édification de la doctrine chrétienne dans son travail d'inculturation. Depuis les premiers conciles occidentaux jusqu'au père intellectuel et spirituel de l'Occident - Augustin - se met en place la doctrine de Dieu Trinité et de l'homme - Dieu Jésus-Christ qui sont au coeur du christianisme. Et d'autres conciles poursuivront sur les mêmes bases l'approfondissement de la foi. Cette enquête historique et doctrinale minutieuse est une contribution capitale à l'histoire des religions et à celle de la formation de la pensée théologique et de l'expérience chrétienne.