DES ÉGLISES PROVISOIRES

L'oecuménisme est né d'une indignation : comment croire des Églises en conflit ? Les théologies ont alors élaboré une doctrine de l'Église idéale et invisible. Quant à la pluralité des Églises, tenue pour impure, elle a été abandonnée aux historiens. Ne faut-il pas partir de l'hypothèse inverse : prendre acte de cette pluralité et la concevoir comme positive ? L'Église idéale s'affirme ainsi comme perspective, à condition qu'aucune Église historique ne se l'annexe. Ce livre suggère une autre manière de penser l'unité, excluant l'usage de la violence qui viserait à anticiper visiblement le Règne de Dieu dans une Église.