Dans le De Regno, Thomas d'Aquin donne une définition descriptive de la royauté politique. L'homme doit se gouverner lui-même parce que l'esprit qui fait partie de sa composition lui confère une certaine mesure de liberté et d'autodétermination en vertu desquelles on dit qu'il est doué du libre arbitre et maître de son destin. Muni de ce concept d'autodétermination que j'utilise comme moyen terme, je tenterai de remonter, de proposition en proposition, jusqu'à son principe premier. La voie qui se propose à moi comme étant la plus convenable est celle de la "dialectique de participation" que nous trouvons dans la Somme Théologique de Thomas d'Aquin. Ayant atteint le sommet, il ne restera plus qu'à redescendre la pente du spéculatif vers le pratique, pour refléter dans l'existence contingente, la connaissance nouvellement acquise.
