La Daseinsanalyse est un courant de pensée original initié par Ludwig Binswanger (1881-1966) au sein de la perspective anthropo-phénoménologique (E. Minkowski, E. Von Gebsattel, E. Straus, H. Tellenbach, W. Blankenburg, A. Tatossian, H. Maldiney, etc.) Il prend sa source dans le courant phénoménologique philosophique (E. Husserl, M. Heidegger, J.-P. Sartre, M. Merleau-Ponty, E. Strauss, E. Levinas, H. Maldiney, etc.) Sous son nom se rassemblent maintenant divers champs de recherches tels que la psychopathologie phénoménologique, la psychiatrie phénoméno-structurale, la phénoménologie des psychoses, les philosophies et psychologies du Soi et l’analyse existentielle. La Gestalthéorie et le Test de Rorschach font partie de son espace. La Daseinsanalyse renouvelle et nourrit une anthropologie générale de la présence, indispensable au partage de ce que nous vivons chacun et tous. Elle inspire une éthique de l’espace commun et de nombreuses thérapies, sans être elle-même une thérapie spécifique.Après deux générations de travaux sur la souffrance mentale, la Daseinsanalyse s’est élargie maintenant à d’autres problèmes : à celui de notre responsabilité, à la présence anorexique, à la question de l’évidence aussi bien perdue dans certaines schizophrénies que surdéterminée dans la paranoïa, à l’expérience de réification d’autrui dans certaines pathologies. D’autres études aborderont les liens possibles de la médecine avec la poésie, la question de l’être-au-monde inanimé dans le glauque, la question de ce que signifie naître ou ne pas naître, les rapports de L. Binswanger avec certains présocratiques, la question de la créativité et aussi celle, plus herméneutique, de l’interprétation de l’expérience esthétique de la sculpture de Rodin à travers les échanges Rilke-Rodin.
